陵川县的独特大节：十月十

山西省陵川县平城镇有个独特大节是十月十，十月十要吃胡角，炸油饼，蒸银面，为谢土做供食。谢土源于一个传说：明清时代的平城物阜民丰，经济繁荣，成为豫北土匪的抢掠之地。为了对付这些土匪，镇上便挖了一个从观音堂到寨上玉皇庙殿内的地道，便于藏物藏人，久而久之，土匪发现了这一秘密。一次，土匪来抢，径直下了地道，大家将计就计，用巨石盖住了进出口，把三十多个响马全闷死在地道里。

自此之后，平城就怪事迭起。有的人家孩子突然暴死，有的人家水缸突然干涸，有的晚上睡在炕上，早晨起来却躺在院子里…..。闹得全村人心惶惶，家家闭门。

于是，乡绅和社首们齐集元阳观，商量对策，最后决6定：
一是在寨后建立“孤坟台”，收容孤魂野鬼。
二是十月初一送寒衣节请高僧做道场，祭祀亡灵。
三是十月初十大谢土，感恩厚土安葬孤魂野鬼。

大谢土由商会社首组织操办。每年农历十月初一开始，在元阳观正殿摆上丰盛的供献，挂红灯，贴对联，每天有八音乐会伴奏，同时还有十个供斋儿童（十五岁的当厅孩，相当于门僮，这些当厅孩都穿新做的棉袍马褂，头戴插着金花的毡礼帽），在八音会的伴奏下，跟着社头手捧斋盘到进献供食的商户来来往往，迎取供食。每天上午由供主祭拜，三拜九叩，下午则由各村表演故事，晚上打铁花耍社火唱大戏，主场分别是初二南堂院，初三祖师庙、初四玉皇庙、初五山神庙、初六牛王庙，初七三皇阁、初八、初九、初十在关圣阁老台连唱三天秋报戏，由勤孩（赵清海）登场连三本《黄河阵》，初十晚上大谢土，谢完土，耍龙灯，大游行，至此，大谢土方才结束。其时间之长、内容之广、程式之繁、仪式之隆，千里之内，无出其右。

谢土有大谢土和小谢土之分，大谢土是一项集体活动，地点在元阳观，由高僧或老道主持，社首为主祭人，主要供品是991盏黏面（平城话叫银面）灯，991碗香米饭，99刀生猪肉，配供为77盘胡角和77盘油饼，还有各商号和乡绅百姓自奉的各种斋供无数。小谢土是私家个体行为，时间不限，由百姓根据自己有修房盖屋、揭瓦房、垒院墙、挖窖、打茅坑，丧葬人等动土行为，在家里谢土，主持是阴阳风水先生，主祭人一家之主。

大谢土要用麸画八卦，也叫画土坡。土坡画好后，在正中放五盏灯，八卦的正中间是个“土”字，上放主灯，土字周围是金、木、水、火四个字，土和金、木、水、火构成八卦第一圈，“土”字上处放一盏大灯，为主灯，金、木、水、火处放四盏略小于主灯的配灯，土坡最少要画到24层。小谢土在家的梁头底下用麦麸画一个八卦图，一般家庭谢土是5层或7层，俗称为5层谢或7层谢。

谢土有专门对联：“祝三台三元吉地，谢五土五福临门”、“奠谢五土家通泰，和悦龙神宅平安”、“只用金灯三两盏，全凭道德五千年”等，横批是“奠谢五土”“奠谢土府”“五福临门”等。

主要工具是新笤帚、酒、麦麸、黄表、红布等，还有多个牌位等。谢土的咒语念的是：“小小咪咪毛，跪头圪挛腰。拿在我手中，就把土坡扫。扫东方青土甲乙木，大众丰年求万福”，“扫南方赤土丙丁火，管事口乱自消魔”，“扫西方白土庚辛金，买卖兴隆财运发”，“扫北方黑土壬癸水，自心念佛保安宁”，“扫中央黄土戊己土，五十一龙神增福禄”，“扫九宫，诸事如意，万事通，都如意”，“扫八卦，福敬茶，阖家大小都安赁”，“扫值年，并太岁，富贵荣华多少年”，“天安，地安，合家大小平安”，“一扫上，二扫下，三扫九宫并八卦，一切诸神都上马。大吉大利，叩头就起”，最后烧了牌位，收了灯，先生用笤帚把麦麸画的八卦图扫在一起，连同端来的土碗一起送到取土的地方，烧香、烧黄纸、叩头、揭去对联、燃放鞭炮，谢土结束。

大谢土开始很简单，经过多年演变，形成了平城镇一道独特的文化活动，现在，十月初一赶会、耍龙、谢土、吃胡角油饼，都是从此演变来的。

大谢土是平城独有的传统文化，可申报非物质文化遗产。